刘大川

傅道文读国立社会教育学院时，正是学生各自宣传自己主张的活跃时期，自由空气很浓。只要有几个志同道合者，就可以办壁报，到处演讲，四处宣传，拉上一队人马。为宣传进步思想，傅道文、罗炳淮办起了《火炬报》。当然也有散布落后思想的。

渐渐的，《火炬报》的读者多了，影响大了，也跟傅道文在学院广有声誉有关。他善演讲，讲上两三小时不疲倦，文章也写得好。在第一次迎新会上致辞，举例生动，不卑不亢，深得师生好感，院长颔首。

《火炬报》发展得又快又好，引起了维护国民党思想的派别不满，进步与落后主张不同，势不两立，渐相互攻击，斗争渐起，愈演激烈。

有一天，傅道文在操场上走。有一同学叫张□民，从后面绕上去，绰起一扁担，重重地打在傅道文身上。学院发生了打人事件，激起了全校同学的不满，大家纷纷找陈礼江院长，要求他从严从重处理。学校根据校规校纪，记打人者一大过。

傅道文和罗炳淮（1939年加入共产党）等人认为，作为学校这样处理没有错。但这种性质很恶劣，在操场众目睽睽之下打人，记大过不足以打击他们的嚣张气焰。这是邪气压过正气，要打回来，恢复正气，把邪气坚决打压下去。

一天，四川籍的两个同学，见到张□民一人在走路，寻得机会，就把他叫住，质问他为何打人。质问之时，一人抱住，一人狠狠地打了姓张的一耳光。此事又闹到学校，学校依规矩，记打人者一大过。

事情掰平了。傅道文他们认为，都记大过，学校处理得很公平。申张了正义，打压了邪气。为何不以牙还牙，打耳光而不用扁担砍，那是文明程度不同而已，手段不同而已，只要出了气，恢复了正气就行。

姓张是社教院国民党的书记长，这下被打了耳光，感到奇耻大辱，不服，要打回来。他有钱有势，就动员了璧山军服厂五六十个工人（下江工人），拿起器具，下班后来到学院，准备与社教院四川籍同学武斗，扬言“共产党今晚要暴动”，要铲平他们。

陈礼江院长得知后，沉着脸，晚上就一直在办公室，看着操场，厉声说：“我看谁先行动手，谁先动手我就叫警察抓谁。”叫人找来傅道文和罗炳淮，叫他们到院外，暂时躲避一下。

两边都作好了准备，空气很紧张。

后学校自治会马上出面调解，约两派谈话，停止武斗。说武斗，毁坏学校声誉，违背教育部规定，违反国家法律法规。晚上近12点，有同学跑到傅、罗躲避处，高兴地说：“解决好了，解决好了，对方人走了。”

从此以后，傅道文、罗炳淮注意斗争策略，不再抛头露面，只作幕后指挥。

但历史又把他推到了前台。

抗战胜利后，国立社教院迁到苏州，他和罗炳淮也随之而往。1947年，“反饥饿，反压迫，反内战”在全国如火如荼地开展，社教院学生也广为宣传，声张“三反”。有学生讲“反饥饿”，从人一天所需的热量出发，说现在我们吃的东西，热量还不足正常的三分之二。虽讲得清，但气势不足。学生中有国民党人，也有混入学生中的军警特务，起哄，会场混乱。

鉴于此，大家都推傅道文演讲，他慨然接受。第二天上台演讲 “三反”理由，为何非参加不可。大声疾呼，惊动了全校的人。演讲后，他选为“三反”学生组织秘书长，上了黑名单，得知要抓被捕，悄悄地回到重庆。

回渝后，他的一老师在万县私立玉章中学当校长，请他去当教导主任。在教师会上，校长说后，傅道文发言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”讲话内容与校长有些出入。校长就把他及他带去的三人叫到图书室，说在这里规矩教书，照样聘请你们。如果你们在我这里作其他宣传，就请另谋高就。

解放前，有同学动员他入党，他说：“我这个人，爱自由，爱放大炮，容易被抓住，抓住了会影响共产党形象。我无党无派，不容易引起怀疑。”

他才如此说，是隐蔽自己，不暴露自己已是一个老共产党员。

1948年，江克容聘请他到璧山私立甘棠中学任校长，罗炳淮任教导主任。傅道文在私立甘棠中学进行改革，聘请进步人士任教，讲求师生平等，多开展活动，借国民党的公民课，渗透进步思想，让学生了解这个社会，追求光明。

1950年3月，私立甘棠中学并入璧山中学，任璧山中学副校长。1950年8月至1953年底，任璧山中学校长。

后调到江津，文革期间在江津一中任教，教语文。戴开元在《五十年前的科学梦》里写道，他在读中国科大时，受当时社会风气的影响，“也积极写大字报，批判‘走资派’推行的‘修正主义教育路线’，甚至写信给江津一中，批判原先最器重我的语文教师傅道文‘散布封资修黑货’。”傅道文在文革，被学生贴大字报，受到了不公正的待遇。

历史给了他以公正，他又恢复了名誉与气象。

傅道文任重庆师专的副校长时，每年要给新生讲话，讲得学生热血沸腾，并铭记终生。龙图在《怀念恩师傅道文先生》一文中还记得他的演讲：“每个教师应当认识他的职业尊严——教师是社会公仆， 专门从事维持社会正常秩序并谋求正确的社会生长的事业，是上帝的代言者、天国的引路人。黄瓜山人莫当教书匠，星湖学子要做教育家。”

傅道文任重庆师范高等专科学校副校长时，正是学校筚路蓝缕之时，办学经验、师资队伍、硬件设施等方面都存在严重不足。此时他年龄已大，却老当益壮，激情满怀，他写了6首《吴老不服老》，从中可见他孜孜不倦的教学生活和高昂的精神风貌。

吴老不服老

傅道文

(一)

吴老不服老，天天起床早。

收听VOA，跟着时代跑。

 (二)
吴老不服老，日夜争分秒;

备课最认真，详细写讲稿。

(三)
吴老不服老，上课提前到;

听读又答疑，课前勤辅导。

(四)
吴老不服老，讲课艺术高;

听说读写译，重点巧推敲。

(五)
吴老不服老，作业一大抱; 

细改又精批，当面作指导。

(六)

吴老不服老，学生当财宝;

学业耐心帮，品德谆谆教。
(七)
吴老不服老，师生情谊好；

书信频往来，育人风格高。

他在师专积极参与学校建设，谋划学校发展，事必躬亲。负责学校教学工作，在名师如王利器、公木、金钟鸣、盛中国等来讲学时亲做主持人，从人物介绍到内容评价，一场精彩的学术报告经他的主持总会锦上添花。他深入课堂，就搬张方凳坐在教室后面，与学生一道听课。

他把他的余热和才智都奉献给了师专，奉献给了师专那片沃土——黄瓜山。原师专校长熊秉衡想到师专老师对学校的深情，总会至记得副校长傅道文说的那句话：“我（葬）在南京，就是孤魂野鬼。黄瓜山才是我的家。”

可当时黄瓜山出现滑坡，傅道文最终被安葬在白塔陵园。为了圆他生前的愿望，家属特意从黄瓜山上取了一抔土，放入墓中。

（此文是刘大川采访罗炳淮、结合《青春文理》等写成）